Concept in Behaviour Science
वर्तनात्मकता आणि वर्तन नसणे ही व्यावहारिक मानसशास्त्रातील काही मूलभूत दिशानिर्देश आहेत ज्यात मनोविश्लेषण, जिस्टल सायकोलॉजी आणि मानसशास्त्रातील मानवतावादी दिशा देखील आहेत. ही दोन क्षेत्रे मनोरंजक का आहेत आणि मानसशास्त्रीय ज्ञानाच्या प्रणालीत त्यांचे कोणते स्थान आहे?
वागणूक : मानसशास्त्रातील मुख्य दिशानिर्देशांपैकी एक, ज्याचा उगम अमेरिकेत विसाव्या शतकाच्या 20 व्या दशकात झाला. हा सिद्धांत केवळ मानसशास्त्रच नाही तर समाजशास्त्र, राज्यशास्त्र, अध्यापनशास्त्र आणि विज्ञान आणि विज्ञानातील इतर क्षेत्रांसाठी इतका विस्तृत आणि महत्त्वपूर्ण आहे की वर्तनवादाला स्वतंत्र विज्ञान देखील म्हटले जाते.
Attitude (वृत्ती)
आजुबाजूच्या कोणत्याही एखाद्या गोष्टीबद्दलची दृष्टी म्हणजे वृत्ती. एखादी व्यक्ती, वस्तू, घटना, कल्पना यांबद्दलचा सकारात्मक किंवा नकारात्मक दृष्टिकोन म्हणजे वृत्ती. या वृत्तीमुळे व्यक्ती योग्य किंवा अयोग्य निर्णय घेऊ शकते.
वृत्ती म्हणजे स्वभाव, वागण्यातून जाणवणारी प्रकर्षता, माणसाच्या स्वभावात एक विशिष्ट पैलू असतो तो त्या व्यक्तीची ओळख ठरतो एखादी सवय असते त्याला ही वृत्ती म्हणता येईल, थोडक्यात माणसाच्या स्वभावाचे दर्शन त्याच्या वागण्याच्या गुणधर्म व पद्धती या वरून ठरवले जाते त्याला त्या व्यक्तीची वृत्ती असे म्हणतात.
Personality (व्यक्तिमत्त्व )
एखादी व्यक्ती तिचे रूप, स्वभाव, वर्तणूक, दृष्टिकोन, चारित्र्य, बुद्धिमत्ता, कौशल्ये, भाव-भावना, संवेदनशीलता, लोकसंग्रह, गुण-अवगुण, सामाजिक प्रतिमा या सर्वांचा एकत्रित परिपाक म्हणजे ' व्यक्तिमत्त्व' होय. व्यक्तिमत्व म्हणजे चिरस्थायी वैशिष्ट्ये आणि वर्तन यांचा संदर्भ आहे ज्यामध्ये प्रमुख वैशिष्ट्ये स्वारस्ये, ड्राइव्हस, मूल्ये, स्व-संकल्पना, क्षमता आणि भावनिक नमुन्यांसह एखाद्या व्यक्तीचे जीवनातील अद्वितीय समायोजन समाविष्ट आहे.
Traits (गुणविशेष )
प्रामाणिकपणा, समाजाभिमुखता, वक्तशीरपणा, जबाबदारपणा इत्यादी. व्यक्ती वर्तनातून हे गुणविशेष सातत्याने अभिव्यक्त होत असतात. जि व्यक्ती परीपूर्णवादी, बुद्धिमान, विचारशील, रणनीतीकार, संयमी समाजसेवक आणि शिस्तबद्ध असते अशा व्यक्तीस गुणविशेष व्यक्ती म्हणून संबोधले जाते.
Character (चारित्र्य)
एखाद्या व्यक्तीचे व्यक्तिमत्व किंवा नैतिक स्वभाव बनवणाऱ्या विशिष्ट गुणांचाही एक वर्ण संदर्भ घेऊ शकतो. उदाहरणार्थ, कोणीतरी असे म्हणू शकते की एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीचे वर्तन आणि मूल्यांवर आधारित "चांगले वर्ण" किंवा "वाईट वर्ण" आहे. टायपोग्राफीमध्ये, वर्ण म्हणजे एक अक्षर, संख्या, चिन्ह किंवा विरामचिन्हे.
जर तुम्ही चांगल्या चारित्र्याची व्यक्ती असाल तर तुम्ही विश्वासार्ह आणि विश्वासार्ह आहात. त्याच्याशी संबंधित, जर तुमच्याकडे चारित्र्य असेल, तर तुम्ही प्रामाणिक आणि धैर्यवान आहात किंवा प्रामाणिक आहात याव्यतिरिक्त एक वर्ण एक विशिष्ट चिन्ह किंवा प्रतिमा आहे जी संदेश लिहिण्यासाठी वापरली जाते.
Concept and Meaning of Attitude ( वृत्तीची संकल्पना आणि अर्थ )
वृत्ति ( Attitude ) : सामाजिक मानसशास्त्रातील एक महत्वपूर्ण संकल्पना. वृत्तीची व्याख्या नेहमीच काहीशी लवचिक राहिली असली, तरी स्थूलमानाने असे म्हणता येईल, की एखादी व्यक्ती, वस्तू, परिस्थिती, घटना, कल्पना इत्यादींना विशिष्ट प्रकारे प्रतिक्रिया देण्याची व्यक्तीची प्रणवता वा कल म्हणजे वृत्ती होय. वृत्ती ही बरीचशी स्थायी असते. ती सतत बदलणारी भावावस्था वा क्षणिक लहर नव्हे.
वृत्ती ह्या कमीजास्त अंशानी सकारात्मक वा नकारात्मक असू शकतात. व्यक्तींच्या व्यक्तिगत अनुभवांतून आणि ग्रहणप्रक्रियेतून त्या विकसित झालेल्या असतात आणि ह्याच प्रक्रियेतून त्यांच्यात कधीकधी परिवर्तन होऊ शकते, असे सामान्यतः मानले जात असले तरी त्या आपल्याला जनुकांमधून प्राप्त होतात, असे मतही मांडले गेले आहे.
व्यक्ती आपल्या जीवनारंभापासून अनेक समूह वावरत असते. उदा., कुटुंब, शेजारी, समवयस्क मित्रमैत्रीणी, विविध धार्मिक, वांशिक, सांस्कृतिक गट एकत्र. या सर्व व्यक्तींवर प्रभाव पडून त्यांची आत्मसात करण्याची क्षमता असते, तथापि अशा व्यक्तींना कमी मूल्ये आणि विश्वासाचा स्वीकार करताना व्यक्तींना आपल्या मानसिक किंवा इतर प्रकारच्या व्यक्तींची गरज असते किंवा तिच्या कोणती अनुभवाची किंमत केंद्रस्थानी अधिक महत्त्वाची ठरते, याचा विचार करू शकतो. काही मूल्यांचा ती अव्हेरही करील, अशाप्रकारे स्वीकारणे किंवा अव्हेरातूनच तुटीस व्यक्तीचे वृत्ती व अनन्यसाधारण असे व्यक्तिमत्व घडते.
काही निकषांचे लोकांचे वर्ग पाडून एकेका वर्गाचे म्हणणे काही विशिष्ट सकारात्मक व नकारात्मक प्रतिक्रिया तिच्या वृत्तीचे आहे, कारण ताकद आहे. उदा., माणसांच्या स्वपक्षाच्या विशिष्ट रंगावर त्या रंगाच्या लोकांचा एक वर्ग मानसिक अभ्यास तयार करणे आणि त्या वर्गात पूर्ण मोड प्रत्येक माणसाबद्दल एक प्रतिक्रिया सुसंगतपणे देत आहे. अशी सुसंगत प्रतिक्रिया श्रीमंतांचा धर्माचे असे विविध वर्ग तयार केले जातात.
दूरदर्शन, वर्तमानपत्रे हे प्रभावी प्रसारमाध्यमांतून त्यांचे समर्थन करतात किंवा त्यांचा विरोध केला जातो. ही प्रसारमाध्यमे ज्या सांस्कृतिक गटाशी निगडीत असतात, त्यांचा त्यांच्यावर मोठा प्रभाव असतो. अशाप्रकारे विविध सांस्कृतिक वृत्तांत वैचारिक अनुभवाचे बदल घडवून आणू शकतात. मेंदूक्षाळणाच्या (ब्रेनवॉशिंग) तंत्र परिणामकारकता या आवश्यकतांची अनेक प्रौढ वयातही एखाद्या वादळी मूळ व्यक्तीच्या वृत्ती बदलून जाण्याची शक्यता असते.
व्यक्तींचे राज्य बदलू शकतात, अंतिम मानसांनी निवड प्रणाली मांडली आहे. त्यांतील काही अशी : (१) आपले मानसिक जग सुसंगत, एकात्म स्वरूप असे अनेकांना वाटते. ही सुसंगती आणि एकात्मता घडलेल्या घडी घडवून आणण्यासाठी अशा व्यक्तींनी आपल्या मनोविश्वाची सुसंगत आणि एकात्मता पुनर्संचयित करत राहतात आणि शक्तींमध्ये परिवर्तनाच्या रुपात ती घडून येते.
(२) आपल्या जगावेळेस एक सुसूत्र नियमबद्ध बंधने म्हणून पाहावे, त्या नियमबद्धतेच्या आधारभूत घटनांचे योग्य प्रकारे व्हावे असे लोकांना वाटते. आपण आपल्या अवतीभवती घडवून आणण्याचा प्रयत्न करतो. व्यक्ती, वस्तुस्थिती, परिस्थिती, त्यांना विशिष्ट प्रकारे उत्तरे देताना ही कारणे. हेच वृत्ती होत आहे. कारणाच्या घटनांच्या व्यक्तींच्या वर्तनाच्या आपण कारणमीमांसे करत आहोत
बदल हा वृतामध्ये झालेल्या परिवर्तनाचा निदर्शक असतो. 'कारणमूलक उपपत्ती' ( ॲट्रिब्युशन थिअरी) ह्या नावाने ही प्रणाली ओळखली जाते.
व्यक्तीच्या मानसिक जगात वृत्ती अनेक प्रकारची कार्ये करीत असतात. त्यांतील काही अशी : (१) आपण राहत असलेल्या व्यामिश्र परिसरातील व्यक्ती, वस्तू इत्यादींचे अधिक सोपे व्यवस्थासुलभ असे एक प्रकारीकरण आपल्याला विविध वृत्तींच्या आधारे प्राप्त होऊ शकते. त्यातून त्या परिसराशी येणाऱ्या आपल्या संबंधांसाठी एखाद्या स्वयंचलित यंत्राप्रमाणे काम करणाऱ्या प्रतिक्रियांचे संच आपल्या मानसिक पातळीवर आपण निर्माण करु शकतो.
(२) आपल्या वृत्ती समजून घेऊन आपण स्वतःची ओळख अधिक स्पष्टपणे करुन घेऊ शकतो स्वतःला अधिक सुसंगतपणे व्यक्त करु शकतो. त्या दृष्टीने आपल्या भावना आपल्या वर्तनात उतरवू शकतो. ह्या भावनाविष्काराला एक प्रकारचे विरेचनात्मक मूल्यही असते.
(३) आपल्या मनातील कोंडलेल्या उर्जाचा तसेच आपणातील द्विधाभावांचा मार्ग, आपल्याला आपल्या जाणिवेच्या पातळीवर मान्य होईल आणि समाजालाही स्वीकारार्ह वाटेल, अशा प्रकारे मोकळा करुन देतो. आपल्या अनेक अबोध प्रेरणांना तोंड देण्यास ही प्रक्रिया मदत करते. उदा., सर्वसाधारण समाजापासून काही कारणाने अलग पडलेल्या लोकांविषयी स्वैराचारी कलावंत, मूठभर श्रीमंत लोक इ. जाणारी विद्वेषवृत्ती म्हणजे ती धारण करणाऱ्या व्यक्तींच्या मनांतील काही अनिष्ट अबोध व्यक्त केली प्रेरणांना जाणिवेच्या स्तरावर मिळवून दिलेली एक वाट होय असे काही अभ्यासकांना वाटते.
विविध वृत्तींचे वेळोवेळी मापन करुन त्यांच्या प्रभावाचा अंदाज घेण्यासाठी नृतिमापनाची विविध तंत्रे विकसित करण्यात आली आहेत. त्यांत थर्स्टन, लायकर्ट, बोगाईस, ऑसगुड अशा काहींची तंत्रे प्रसिद्ध आहेत. त्यांतही लायकर्टची वृतिमापनपद्धती अधिक प्रचारात आहे.
व्यक्तीची वृत्ती व तिचे वर्तन ह्यांत सुसंगती असते असे गृहीत धरुन आणि तिच्या आपल्याला निश्चित ठाऊक असलेल्या वृतींचा आधार घेऊन विशिष्ट संदर्भात तिचे वर्तन कसे राहील ह्याबद्दल निश्चित स्वरुपाचे पूर्वकथन करता येईल का, असा प्रश्न उपस्थित केला जातो. मानसशास्त्रीय संशोधनातून मिळणाऱ्या निष्कर्षानुसार असे पूर्वकथन करण्याला बऱ्याच मर्यादा आहेत. अनेक कारणांमुळे व्यक्तीची वृत्ती आणि तिचे प्रत्यक्ष वर्तन यांत फार मोठी सुसंगती आढळत नाही कारण वृत्ती आणि वर्तन यांच्यातील सुसंगतीचे प्रमाण अनेक घटकांवर अवलंबून असते. त्या व्यक्तीची ती विशिष्ट वृत्ती कशी घडली, त्या व्यक्तीचे एकंदर व्यक्तिमत्व कशा प्रकारचे आहे, त्या व्यक्तीच्या वृत्तोशी सुसंगत वाटेल अशा कोणत्या वर्तनाचे पूर्वकथन आहे, अशा अनेक प्रश्नांचा विचार करावा लागतो.
काही मानसशास्त्रज्ञांच्या मते वृत्ती ही मानवी वर्तनावर परिणाम घडवून आणणारा एकमेव नव्हे तर केवळ एक घटक आहे. आपली वृत्ती काहीही असली, तरी आपण काय करणे महत्वाचे याबद्दल व्यक्ती इतरांचा विचार घेऊ शकतात कधीकधीमागणी ध्यानी घेऊन वर्तन करीत असतात तशी क्षमताही त्यांच्या ठायी असते. वृत्तिविषयात व्यक्तीचे हितसंबंध किती गुंतले आहेत, ह्यावरही वृत्ती व वर्तन यांच्यातील सुसंगती अवलंबून असते. गुंतलेले हितसंबंध जेवढे मोठे तेवढी वृत्ती व वर्तन यांच्यातील सुसंगती मोठी. आपल्या वृत्तीची तीव्रतेने जाणीव होणे आणि तिची वर्तनप्रेरकता तीव्रतेने उत्तेजित होणे ह्यांसाठी हितसंबंधांबरोबरच वृत्तीची प्रबलता, तिची विशिष्टता ह्यांसारखे घटकही महत्त्वाचे ठरतात. ज्या वृत्ती अप्रत्यक्ष अनुभवापेक्षा प्रत्यक्ष अनुभवातून घडलेल्या असतात, त्या अधिक तीव्र आणि अधिक वर्तनप्रेरक असतात असेही आढळून येते.
संकल्पना : व्यक्तिमत्व त्यामध्ये ती विशेष गोष्ट समाविष्ट असते जी एका व्यक्तीला दुसऱ्यापासून वेगळे करते, जी त्याला एक प्रकारची मौलिकता देते आणि त्याच्या क्रियाकलाप आणि वर्तनाची विशिष्ट शैली निर्धारित करते.
Factors Affecting Formation of Attitudes ( वृत्तीच्या निर्मितीवर परिणाम करणारे घटक )
शिक्षणाचे मुख्य उद्दिष्ट म्हणजे व्यक्तिमत्वाची निर्मिती, त्याचा सर्वसमावेशक आणि सुसंवादी विकास. अध्यापनशास्त्रासाठी अत्यावश्यक आहे सर्व प्रथम संकल्पना समजून घेणे व्यक्तिमत्व मानवी विकासामध्ये दोन परस्परसंबंधित रेषा आहेत.
जैविक आणि सामाजिक - जैविक विकास एखाद्या व्यक्तीच्या कार्यात्मक परिपक्वता आणि निर्मितीची प्रक्रिया दर्शवितो म्हणजेच, आकृतिबंध, जैवरासायनिक, शारीरिक बदलांसह ( सांकाल, स्नायू, तसेच अंतर्गत अवयव आणि प्रणालींचा विकास) शारीरिक विकास एखाद्या व्यक्तीच्या जैविक परिपक्वताची प्रक्रिया त्याच्या विकासाच्या वयाच्या टप्प्यात आणि या टप्प्यांच्या विशिष्ट जैविक वैशिष्ट्यांमध्ये (बालपण, किशोरावस्था, पुरुषत्व आणि वृद्धत्व ) प्रकट होते. मानवी जैविक विकासाची प्रक्रिया सामाजिक गुणधर्म आणि गुणांच्या संपादनाशी जवळून संबंधित आहे. जे एखाद्या व्यक्तीमध्ये त्याच्या हयातीत तयार होतात आणि ते वैशिष्ट्यीकृत करा कसेसामाजिक अस्तित्व म्हणून संकल्पना मानव त्याचे जैविक आणि सामाजिक (सार्वजनिक) गुणधर्म आणि गुण दोन्ही स्वतःमध्ये संश्लेषित (एकत्रित करते) आणि म्हणून मानले जाते.
व्यक्तिमत्व विकासाचे जैविक घटक
व्यक्तिमत्व निर्मितीच्या जैविक घटकांमध्ये अंतर्गर्भीय विकासाच्या प्रक्रियेत मुलाद्वारे प्राप्त केलेली वैशिष्ट्ये रागाविष्ट आहेत. ते अनेक बाह्य आणि अंतर्गत कारणांमुळे होतात. गर्भ थेट जगाला पाहत नाही, परंतु त्याच्या आईच्या भावना आणि भावनांचा सतत प्रभाव पडतो. म्हणून, आसपासच्या जगाबद्दल प्रथम माहितीची "नोंदणी" आहे. अनुवांशिक घटक देखील महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावतात. असे मानले जाते की आनुवंशिकता हा व्यक्तिमत्वाच्या निर्मितीचा आधार आहे.
यात समाविष्टः - क्षमता, शारीरिक गुण, मज्जासंस्थेचा प्रकार आणि विशिष्टता.
आनुवंशिकी प्रत्येक व्यक्तीचे व्यक्तिमत्व, इतरांपेक्षा त्याचा फरक स्पष्ट करते. भविष्यात, जन्मानंतर, व्यक्तिमत्त्वाची निर्मिती वयाच्या विकासाच्या संकटांमुळे प्रभावित होते. या काळातच एक टर्निंग पॉइंट येतो, जेव्हा काही गुण त्यांची प्रासंगिकता गमावतात आणि त्यांच्या जागी नवीन दिसतात.
व्यक्तिमत्व निर्मितीचे सामाजिक घटक
व्यक्तिमत्त्वाची निर्मिती टप्प्याटप्प्याने होते, तर टप्प्यांमध्ये सर्व लोकांमध्ये समान वैशिष्ट्ये असतात. सर्व प्रथम, एखाद्या व्यक्तीला बालपणात मिळालेल्या संगोपनाचा परिणाम होतो. सभोवतालच्या प्रत्येक गोष्टीची पुढील समज यावर अवलंबून असते. डी. बी. एल्कोनिनने असा युक्तिवाद केला की आयुष्याच्या पहिल्या वर्षातच, एक मूल "त्याच्या सभोवतालच्या जगावर मूलभूत विश्वास किंवा अविश्वास विकसित करतो. पहिल्या प्रकरणात मुल स्वतः साठी एक सकारात्मक घटक निवडतो जो व्यक्तिमत्त्वाच्या निरोगी विकासाची हमी देतो. पहिल्या वर्षातील कार्ये निराकरण न झाल्यास, जगाचा मूलभूत अविश्वास तयार होतो, गुंतागुंत आणि लाज दिसून येते. जेव्हा एखाद्याच्या स्वतःच्या भूमिकेची स्वीकृती आणि जागरूकता असते तेव्हा समाज व्यक्तिमत्वाच्या निर्मितीवर देखील प्रभाव पाडतो. समाजीकरण आयुष्यभर टिकते, परंतु त्याचे मुख्य टप्पे तरुण परतीच्या काळात होतात. संप्रेषणाच्या प्रक्रियेत व्यक्तिमत्त्वाची निर्मिती अनुकरण, आदर्श आणि स्वातंत्र्याच्या विकासाद्वारे केली जाते. कुटुंबात प्राथमिक आणि माध्यमिक सामाजिक संस्थांमध्ये. अशाप्रकारे, व्यक्तिमत्व निर्मितीची प्रक्रिया आनुवंशिक घटक आणि सूक्ष्म वातावरणाच्या अद्वितीय परिस्थितींद्वारे प्रभावित होते ज्यामध्ये एखादी व्यक्ती स्थित आहे.
Types of Attitude ( वृत्तीचे प्रकार )
1. सकारात्मक दृष्टीकोन : संघटनात्मक वर्तनातील ही एक प्रकारची वृत्ती आहे. काम चालू ठेवण्यासाठी आणि प्रगती करत राहण्यासाठी किती सकारात्मक दृष्टीकोन आवश्यक आहे हे समजून घेणे आवश्यक आहे. याचा अर्थ सकारात्मक मानसिकता ठेवणे आणि परिस्थिती कशीही असो, चांगल्या गोष्टींचा विचार करणे. सकारात्मक वृत्तीचे अनेक फायदे आहेत जे इतर प्रकारच्या वागणुकीवर चांगल्या प्रकारे परिणाम करतात. उदाहरणार्थ, ज्या व्यक्तीकडे सकारात्मक दृष्टीकोन आणि मानसिकता आहे ती इतर व्यक्तींमध्ये चांगले शोधेल मग ते कितीही वाईट वागले किंवा त्यांची वृत्ती कितीही वाईट असली तरीही पूर्वीची व्यक्ती मोठ्या चांगल्या गोष्टींचा विचार करते आणि म्हणूनच त्याला सकारात्मक दृष्टीकोन असलेली व्यक्ती म्हणतात.
या व्यक्तींना जीवनातील अडथळ्यांची पर्वा नसते. ते दररोज त्यांच्या कौशल्यांचे पालनपोषण करतात आणि जवळजवळ कोणत्याही गोष्टीवर आणि त्यांच्या मार्गात येणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीवर मात करतात. नवशिक्यांसाठी राकारात्मक दृष्टीकोन ठेवण्याचा सर्वोत्तम मार्ग म्हणजे नाईलाज टाळणे आणि स्वतःवर विश्वास ठेवणे. या व्यक्तींना त्यांच्या आधीच्या चुका माहीत आहेत आणि त्यांची लाज वाटण्याऐवजी त्यांनी तीच गोष्ट पुन्हा न करण्याची शपथ घेतली आहे. जर तुमचा दृष्टिकोन सकारात्मक असेल तर तुमच्याकडे मनोवृत्तींची यादी असली पाहिजे.
आत्मविश्वास : आत्मविश्वास हा एक चांगला दृष्टीकोन आहे आणि सकारात्मक वृत्तीच्या यादीतील मूलभूत गोष्टींपैकी एक आहे. सामान्यतः, अधिक किंवा सकारात्मक विचारसरणी असलेल्या लोकांना हे आपोआप पुरस्कृत केले जाते. उत्साहाने जीवनाकडे जाण्यासाठी आत्मविश्वास आवश्यक आहे. गोष्टींकडे आत्मविश्वासाने पाहणे आणि "मी यासाठी तयार आहे" असे म्हणणे, सर्वसाधारणपणे जीवनाकडे पाहण्याचा तुमचा दृष्टीकोन आणि विशेषतः दृष्टिकोन प्रतिबिंबित करण्यासाठी पुरेसे आहे. जगातील इतर घटकांवरील आत्मविश्वास स्वतःवर आत्मविश्वासाने सुरू होईल.
आनंद : हा सकारात्मक दृष्टिकोन आणि वर्तनांच्या यादीतील पुढील प्रकारचा दृष्टीकोन आहे. आनंदी मन हे स्वतःसाठी सर्व चांगल्या गोष्टींचे निवासस्थान आहे. आत्मविश्वास असलेले लोक खूप आनंदी असतात कारण ते निकाल, मुलाखती इत्यादी आणि जीवनातील इतर तत्सम गोष्टींबद्दल चिंतित नसतात जे आपली परीक्षा घेण्यासाठी असतात. स्वतःमध्ये पहा तुम्हाला आनंद मिळेल.
प्रामाणिकपणा : सकारात्मक विचारसरणी असलेली व्यक्ती बऱ्याचदा प्रामाणिक असते. त्याला किंवा तिला करायच्या कामाची जाणीव आहे आणि त्यांना माहित आहे की परिस्थितीतून बहेर पडण्याचा एकमेव मार्ग आहे. प्रामाणिकपणा हा एक गुण आहे जो आपण कधीही सोडू नये किंवा तडजोड करू नये.
निर्धार : सकारात्मक दृष्टीकोन असलेल्या व्यक्तीसाठी दृढनिश्चय हा एक प्राथमिक फायद्याचा मुद्दा आहे. तुम्हाला हवे तसे मिळवण्यासाठी कठोर परिश्रम , प्रयत्न आणि दृढनिश्चय यांचा योग्य डोस आवश्यक आहे. जो माणूस चालतो आणि योग्यरीत्या निर्धारित करतो तो सर्व अशक्यतेवर मत करतो.
2. नकारात्मक वृत्ती : नकारात्मक वृत्ती ही अशी गोष्ट आहे जी प्रत्यक व्यक्तीने टाळली पाहिजे. सामान्यतः लोक नकारात्मक वृत्तीने जीवनातील चांगल्या गोष्टीकडे दुर्लक्ष्य करतात. आणि फक्त ते अपयशी होतील कि नाही याचा विचार करतात. ते अनेकदा कठीण परिस्थितून पळून जाण्याचा मार्ग शोधतात. ते सहसा इतर लोकांशी स्वतःची तुलना करतात आणि त्यांच्यातच वाईट शोधतात. थोडक्यात तो सकारत्मक विचारसरणीच्या अगदी विरुद्ध आहे. नकारत्मक मानसिकतेच्या व्यक्तीला काही वाईट परिणाम भोगावे लागतात.
क्रोध : नकारत्मक मानसिकता असलेली व्यक्ती बहुतेक वेळा रागावलेली दिसून येते. कधी कधी त्यांच्या रागामागे कोणतेही विशिष्ठ कारण आसू शकत नाही. क्रोध हे आत्मनाशाचे मूळ कारण आहे. काही प्रमाणात राग चांगला आसला तरी रागाच्या टोकाच्या घटना केवळ विनाशाला कारणीभूत ठरतात.
शंका : एखादी व्यक्ती स्वतःला प्रश्न विचारू शकते परंतु त्याने किंवा तिने कधीही स्वतःवर शंका घेऊ नये. दुर्दैवाने जर तुमची नकारत्मक मानसिकता असेल, तर अनेकदा स्वतःवर संशय घ्याल. आत्मशंकामुळे प्रगती होणार नाही आणि अनेकदा आत्मविश्वास कमी होईल.
निराशा : नकरात्मक व्यक्ती ही निराश व्यक्ती आसते. आधी म्हटल्याप्रमाणे, वृत्ती व्यक्तीची व्याख्या करते आणि म्हणूनच जर तुम्ही निराश असाल तर ते तुमच्या चेहऱ्यावर दिसून येईल आणि तुम्हाला काही गंभीर अडचणींना सामोरे जावे लागेल. निराशा तुम्हाला तुमचे करिअर घडवण्यास मदत करणार नाही. हे चिडचिड करणारे आहे आणि तुम्हाला कोणतेही सकारात्मक पाऊल उचलण्यापासून रोखत राहील.
3. तटस्थ वृत्ती : ही वृत्तीचा आणखी एक प्रकार आहे जो सामान्य आहे. ती मानसिकता तटस्थ असते. असे लोक सहसा जीवनातील समस्यांकडे दुर्लक्ष करतात. ते त्यांच्या समस्यांची काळजी घेण्यासाठी दुसऱ्या व्यक्तीची वाट पाहत असतात. त्यांचे जीवन सामान्यतः आळशी असते आणि ते सहसा भावनाशून्य असतात. हे असे आहे की ते कोणत्याही गोष्टीबद्दल फारसा विचार करत नाहीत आणि त्याची काळजीही घेत नाहीत. त्यांना स्वतःला बदलण्याची गरज कधीच वाटत नाही कारण ते जसे आहेत तसे जगू शकतात. त्याला किंवा तिला बऱ्याचदा डिस्कनेक्ट झाल्याचे जाणवेल आणि म्हणूनच तटस्थ वृत्ती बाळगणे खूप वाईट आहे आणि ते शक्य तितक्या लवकर दुरुस्त केले पाहिजे. तथापि तटस्थ वृतीची व्यक्ती जर बदल घडवून आणली तरच ती सकारात्मक वृत्तीच्या मार्गावर जाऊ शकते. बहुतेक प्रकरणांमध्ये असे दिसून आले आहे की वृत्ती समायोजन मेटल थेरपीने व्यक्तींना केवळ सकारात्मक भावनांनी भरलेल्या रस्त्याकडे नेले आहे.
4. सिक्केन वृत्ती : वृत्तीचा सर्वात धोकादायक आणि वेगळा प्रकार म्हणजे सिकेन वृत्ती. सकारात्मक प्रतिमेच्या संबंधात येणारी प्रत्येक प्रतिमा नष्ट करण्याची क्षमता सिकेन वृत्तीमध्ये असते. या प्रकारची वृत्ती नकारात्मक वृत्तीची असते आणि ती खूप विनाशकारी असते. हे सहसा मनाची नकारात्मकता प्रतिबिंबित करते. स्वतःच्या आणि आपल्या सभोवतालच्या लोकांच्या भल्यासाठी अशा प्रकारची वृत्ती सोडून देणे आवश्यक आहे. ते सुधारणे सहसा कठीण असते कारण वृत्ती एखाद्याच्या व्यक्तिमत्त्वात खोलवर रुजलेली असते. तथापि कालांतराने तरीही या वृत्तीची दिशा बदलणे शक्य आहे.
वृत्ती एकतर तुमची व्याख्या करेल किंवा तुमचा नाश करेल. साधारणपणे खालीलप्रमाणे, तुमची वृत्ती तुमच्या संघातील अनेकांसाठी प्रेरणादायी असेल. त्यामुळे कंपन्या सकारात्मक दृष्टिकोन असलेल्या लोकांचा शोध घेतात. लोक सर्वसाधारणपणे सकारात्मक स्पंदनाभोवती चिकटलेले दिसतात, कारण ते त्यांना जीवनात प्रगती करण्यासाठी पुरेशी प्रेरणा देईल. वाईट किंवा चांगले वृत्तीमध्ये लोकांचे विचार आणि म्हणून त्यांचे वर्तन बदलण्याची शक्ती असते.
Characteristics of Attitude ( वृत्तीची वैशिष्ट्ये)
- वृत्ती ही पूर्वस्थिती आहे
- वृती मूल्यांपेक्षा भिन्न आहेत
- वृत्ती हे मूल्यांकनात्मक विधान आहेत
- वृत्ती मानवी वर्तनावर परिणाम करते
- वृत्तीमध्ये तीव्रता असते
- वृत्ती शिकली जाते
वृत्ती ही पूर्वस्थिती आहे
वृत्ती ही काही वस्तूंचे अनुकूल किंवा प्रतिकूल रीतीने मूल्यांकन करण्याच्या हेतू, स्वारस्य किंवा व्यक्तीच्या मताची पूर्वस्थिती आहे.
वृत्ती मूल्यांपेक्षा भिन्न आहेत
मूल्ये आदर्श आहेत, तर वृत्ती संकुचित आहेत, त्या आपल्या भावना आहेत.
वृत्ती हे मूल्यांकनात्मक विधान आहेत
वस्तू, लोक किंवा घटनांबद्दल एकतर अनुकूल किंवा प्रतिकूल वृत्ती मानवी वर्तनावर परिणाम करते. एखाद्या गोष्टीबद्दल सकारात्मक दृष्टीकोन मानवी वर्तनावर अनुकूल आणि उलट परिणाम करेल.
वृत्तीमध्ये तीव्रता असते
हे प्रभावी घटकाच्या ताकदीचा संदर्भ देते. उदाहरणार्थ, आपण एखाद्या व्यक्तीला नापसंत करू शकतो परंतु आपल्या नापसंतीची व्याप्ती त्या व्यक्तीबद्दलच्या आपल्या वृतीची तीव्रता निर्धारित करेल.
वृत्ती शिकली जाते
वृत्ती ही जन्मजात घटना नाही. सामाजिक संवाद आणि अनुभवातून वृत्ती शिकली जाते.
Personality (व्यक्तिमत्व )
ऑल्पोर्ट यांची व्यक्तिमत्त्वाची व्याख्या पुढीलप्रमाणे आहे: 'व्यक्तिमत्त्व म्हणजे व्यक्तीचे वैशिष्ट्यपूर्ण आचार-विचार तथा वर्तनव्यवहार निर्धारित करणारे, तिच्या मनोदैहिक संस्थांचे गतिशील संघटन होय' या व्याख्येनुसार (१) व्यक्तींच्या व्यक्तिमत्त्वात, शारीरिक गुणधर्मासोबत मानसिक वैशिष्ट्यांचाही अंतर्भाव होतो.
- व्यक्तिमत्त्व - पर्सनॅलिटी (personality)- पर्सोना या ग्रीक शब्दाचा अर्थ रंगमंचावरील पात्र म्हणजे व्यक्तीचे रूप- म्हणजे आपले दिसणे, वेषभूषा, वर्तन यांच्या साहाय्याने दुसऱ्यावर प्रभाव पाडणे होय.
- व्यक्तिमत्त्वाची डॉ. एन. एल. मन यांनी केलेली व्याख्या व्यक्तिमत्त्व म्हणजे शरीररचना होय. वर्तनविशेष, अभिरुची, अभिवृध्दी, कार्यक्षमता होय.
- व्यक्तिमत्त्व म्हणजे स्वतःच्या परिस्थितीशी व्यक्तीचे जे वैशिष्ट्यपूर्ण समायोजन होत असते त्याला कारण असणारी, वर्तनाला चालना देणारी मानसिक, शारीरिक नियंत्रणाची संघटना होय. जी. डब्लू. अलपोन (म्हणजे काय ? )
- व्यक्तिमत्त्व म्हणजे फक्त शारीरिक किंवा मानसिक गुणधर्म नसून त्यांचे योग्यप्रकारे एकत्रीकरण होऊन जो प्रभाव पडतो ते व्यक्तिमत्त्व होय.
Determinants of Personality (व्यक्तिमत्वाचे निर्धारक)
व्यक्तिमत्त्वाचे चार प्रमुख निर्धारक आहेत
1. जैविक / शारीरिक निर्धारक : आनुवंशिक आणि शारीरिक वैशिष्ट्ये
2. सामाजिक निर्धारक: समाजाशी संबंधित समाजशास्त्रीय पैलू आणि समाजातील त्याची/तिची भूमिका
3. मानसशास्त्रीय निर्धारक: एखाद्या व्यक्तीचे वर्तन, भावना, भावना, विचार पद्धती आणि संकुल
4. बौद्धिक निर्धारक मूल्ये, विनोद, नैतिकता इ.
जैविक/शारीरिक निर्धारक : जैविक गुणधर्म हे सर्वात महत्त्वाचे पॅरामीटर आहेत जे एखादया व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाचे विविध घटक प्रतिबिंबित करतात. व्यक्तिमत्त्वाचा अनिवार्य निर्धारक असल्याने, त्यात इतर अनेक घटकांचा समावेश होतो जे एखाद्या व्यक्तीबद्दल विविध अंतर्दृष्टी बाहेर आणतात. व्यक्तिमत्त्वाच्या भौतिक निर्धारकांच्या अंतर्गत काही महत्त्वाचे घटक आहेत:
आनुवंशिक : गर्भधारणेच्या वेळेपासून निर्धारित करता येणारी वैशिष्ट्ये सामान्यतः अनुवांशिक अंतर्गत ठेवली जातात. लिंग, शारीरिक उंची, स्वभाव, स्नायूंची रचना, चेहर्यावरील वैशिष्ट्ये, उंची इ. ही वैशिष्ट्ये आहेत जी एखाद्याला सामान्यतः पालकांकडून वारशाने मिळतात. अशा प्रकारें, आनुवंशिक दृष्टिकोनाद्वारे हे स्पष्ट होते की गुणसूत्रांमध्ये स्थित जीन्स हे व्यक्तिमत्त्वाचे अंतिम स्पष्टीकरण आहेत.
शारीरिक वैशिष्ट्ये : शारीरिक स्वरूप देखील व्यक्तिमत्त्वाच्या अविभाज्य निर्धारकांपैकी एक आहे. एखादी व्यक्ती प्रत्यक्षरित्या कशी दिसते हे इतरांद्वारे त्यांना कसे समजले जाते यात महत्त्वाची भूमिका बजावते. एखादी व्यक्ती लहान, उंच, सडपातळ, लठ्ठ, काळी किंवा पांढरी असली तरी त्याचा इतरांवर छाप पडेल आणि त्याचा परिणाम व्यक्तीच्या आत्म-संकल्पनावर होईल. शारीरिक वर्णामध्ये उंची, त्वचेचा रंग, वजन, केसांचा रंग आणि सौंदर्य यांचा समावेश होतो पण ते इतकेच मर्यादित नाही.
व्यक्तिमत्वाचे सामाजिक निर्धारक
सामाजिक निर्धारक : त्यांच्या सामाजिक गट किंवा समुदायातील व्यक्तीच्या स्थितीनुसार व्यक्तिमत्त्वाचे विश्लेषण करतात आणि समूहातील त्यांच्या भूमिकेची व्यक्तीची संकल्पना कशी आहे याचा विचार करतात. आपल्या व्यक्तिमत्त्वाच्या जडणघडणीत महत्त्वाची भूमिका बजावणारे इतर लोक आपल्याला काय समजतात, हा या दृष्टिकोनाचा महत्वाचा घटक आहे. युगाने संवाद साधने, विशेषत: सोशल मीडियाद्वारे व्यापक उदय पाहिले आहे. सोशल मीडिया प्रभावकांकडे जगभरातील जनतेवर प्रभाव टाकण्याची अधिकृत शक्ती असते. म्हणूनच, कोणाचेही व्यक्तिमत्व ते ज्या सामाजिक जीवनात जगतात आणि ज्याचा एक भाग आहेत त्याद्वारे मुख्यत्वे पटवून दिले जाते. सामाजिकीकरणाद्वारे ते आभासी असो वा वास्तविक, एखाद्याला इतर व्यक्तींच्या भरपूर प्रगाणात सामील होतात जे कोणत्या ना कोणत्या मार्गाने आपल्या व्यक्तिमत्त्वावर छाप सोडतात. प्लेस्कूलमधून खऱ्या जगात पाऊल ठेवताच ही प्रक्रिया सुरू होते, आम्ही इतरांबरोबर समवयस्क आणि मित्रांकडे जातो. आपले सामाजिक जीवन हे व्यक्तिमत्त्वाचे आवश्यक निर्धारकांपैकी एक आहे आणि म्हणूनच आपल्याला नेहमीच आपले सामाजिक वर्तुळ सुज्ञपणे निवडण्याचा सल्ला दिला जातो.
व्यक्तिमत्त्वाचे मानसशास्त्रीय निर्धारक : प्रत्येक व्यक्तीशी संबंधित विशिष्ट शैली म्हणून व्यक्तिमत्त्वाचा विचार केल्यास, मानसशास्त्रीय दृष्टीकोन हे व्यक्तिमत्त्वाच्या प्रमुख निर्धारकांपैकी एक आहे. ही विशिष्ट शैली जी प्रत्येक व्यक्तीसाठी वेगळी असते ती मानसिक प्रवृत्ती, भावना, भावना, विचार पद्धती आणि संकुले यांच्या एकत्रित वैशिष्ट्यांद्वारे निश्चित केली जाते. पुढे, तें एखाद्या व्यक्तीचे मानसिक संघर्ष, इच्छा, आकांक्षा, दडपशाहीच्या भावना, उदात्तीकरण आणि भावनिक कल्याण यांचा अभ्यास करते.
व्यक्तिमत्वाचे बौद्धिक निर्धारक : बुद्धिमत्ता हा आणखी एक आवश्यक घटक आहे जो आपल्या व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासात महत्त्वाची भूमिका बजावू शकतो. आपली बुद्धी आपल्या वर्तनाच्या विविध पैलूंवर आणि क्षेत्रांवर प्रभाव टाकू शकते ज्यामुळे आपले व्यक्तिमत्व निश्चित होऊ शकते. व्यक्तिमत्त्वाचे बौद्धिक निर्धारक येथे आहेत:
विनोद : विनोद हा व्यक्तिमत्त्वाचा एक अविभाज्य बौद्धिक निर्धारक आहे कारण तो आपल्याला गोष्टींबद्दल वास्तववादी दृष्टिकोन प्राप्त करण्यास मदत करतो, सामाजिक स्वीकार्यता भ करतो आणि जीवनाचा एक हलका दृष्टीकोन पुढे आणतो.
नैतिकता : आपली बुद्धी आणि जागतिक दृष्टीकोन आपल्या नैतिकतेच्या विकासामध्ये आणि आपण काही गोष्टींना नैतिक किंवा अनैतिक म्हणून कसे पाहतो यात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावते. अशा प्रकारे, नैतिकता हा आणखी एक घटक आहे जो आपली बुद्धी आणि अशा प्रकारे एकंदर व्यक्तिमत्व देखील ठरवतो.
मूल्ये : एखादी व्यक्ती त्याच्या संगोपनातून तसेच ती ज्या समाजात वाढली आहे त्यातून मूल्यांबद्दल शिकते. ही मूल्ये आणि विश्वास आपले बौद्धिक वर्तन देखील बनवतात आणि त्यामुळे आपल्या व्यक्तिमत्त्वाचे महत्त्वपूर्ण निर्धारक असतात.
Personality and Behaviour ( व्यक्तिमत्व आणि वर्तन )
व्यक्तिमत्व आणि वागणूक यात मूलभूत फरक आहे. "व्यक्तिमत्व" या शब्दाचे अनेक सामान्य उपयोग आणि अनेक व्याख्या आहेत. तर याचा अर्थ काय? मूलतः, व्यक्तिमत्त्वाचा अर्थ मूल्ये, जागतिक दृश्ये, सेट प्रतिसाद आणि वैशिष्ट्ये यांचे मिश्रण म्हणून घेतले जाते जे व्यक्तीचे तुलनेने टिकाऊ पैलू आहेत.
व्यक्तिमत्व म्हणजे काय ?
आपण जे आहोत ते व्यक्तिमत्व मानले जाते तर वर्तन हे आपण जे करतो ते मानले जाते. आपण जे आहोत ते आपण बदलू शकत नाही परंतु आपण जे करतो ते आपण बदलू शकतो कमीतकमी थोड्या काळासाठी वर्तन बदलण्याची क्षमता व्यवस्थापन शैलीच्या संकल्पनेच्या मुळाशी आहे.
"... हे कायम ठेवले गेले आहे. वयाच्या पाचव्या वर्षी व्यक्तिमत्व अक्षरशः स्थिर होते. सध्याचे संशोधन अरो सूचित करते की आपण त्यापेक्षा अधिक लवचिक आहोत परंतु एखाद्याचा दृष्टीकोन, मूल्ये, विश्वास आणि आकांक्षा बदलणे व्यक्तिमत्त्वाचे तत्व कठीण आहे"
वर्तन म्हणजे काय ?
वर्तन, दुसरीकडे, आपण काय करतो. आपले बरेचसे वर्तन (सिद्धांत X आणि सिद्धांत Y पहा ) अर्थातच आपल्या मूल्ये आणि विश्वासांचे परिणाम असले तरी, विश्वास बदलण्यापेक्षा वेगळे वागणे (फक्त थोड्या काळासाठी) खूप सोपे आहे. शिवाय, जर आपण भिन्न वर्तन गोष्टी करण्याचे वेगवेगळे मार्ग वापरून पाहिले आणि ते यशस्वी होत असल्याचे आढळले, तर हे स्वतःच आपल्याला खोलवर धारण केलेले विचार आणि मूल्ये बदलण्यास कारणीभूत ठरू शकते. "व्यक्तिमत्व" हा शब्द दैनंदिन भाषेत वर्तणूक शास्त्रज्ञ ज्या पद्धतीने वापरतो त्यापेक्षा अगदी वेगळ्या पद्धतीने वापरला जातो. लोक इतर लोकांबद्दल एक छान व्यक्तिमत्व, आनंदी व्यक्तिमत्व किंवा भरपूर व्यक्तिमत्व असल्यासारखे बोलतात. कधीकधी असे म्हटले जाते की लोकांचे व्यक्तिमत्त्व नसते. या शब्दाचा दैनंदिन भाषणात एक मूल्यमापनात्मक अर्थ असतो आणि आपण दुसऱ्या व्यक्तीकडून ज्या प्रमाणात आकर्षित होतो, दूर करतो किंवा कंटाळतो त्या प्रमाणात संदर्भित करतो. प्रभावी व्यवस्थापक किंवा वर्तणूक शास्त्रज्ञ हा शब्द वापरतात असा हा मार्ग नाही.
Group Dynamics : Concept and Meaning (गट गतिशीलता संकल्पना आणि अर्थ )
ग्रुप डायनॅमिक्स हा ज्ञानाचा एक संच आहे जो सिद्धांतापासून सुरू होतो आणि साधनांनी बनलेला असतो गटांना उद्देशून तंत्राच्या स्वरूपात. हे आम्हाला सर्व सदस्यांना अधिक जवळून जाणून घेण्यास अनुमती देते, परंतु त्या गटाचे व्यवस्थापन कसे करावे, त्याची उत्पादकता कशी वाढवावी आणि अंतर्गत संबंध सुधारावेत, तसेच प्रत्येकाची मजा कशी वाढवावी याबद्दल मार्गदर्शन देखील करते.
त्यामुळे आपण असे म्हणू शकतो डायनॅमिक ला योगदान करणे गट सदस्यांमधील परस्पर संबंध सुलभ करा. अशा प्रकारे एक सामूहिक परिमाण विकसित केला जातो आणि व्यक्तीची सामाजिक कौशल्ये मजबूत केली जातात. अल्पवयीन मुलांमध्ये गट डायनामायझेशन तंत्राचा वापर हा एक उद्देश आहे की ते त्यांच्या स्वतःच्या समाजीकरण प्रक्रियेचे नायक असावेत.
ज्या सामाजिक प्रक्रियेद्वारे लोक समूह वातावरणात संवाद साधतात आणि वागतात त्याला समूह म्हणतात गतिशीलता असतो ग्रुप डायनॅमिक्समध्ये व्यक्तिमत्व, शक्ती आणि वर्तनाचा प्रभाव समाविष्ट गट प्रक्रिया. व्यक्तींमधील संबंध गटांची उद्दिष्टे साध्य करण्यासाठी अनुकूल आहेत का? समूहाची रचना आणि आकार ही कार्य आणि देखभाल या दोन्ही कार्यासाठी एक मालमत्ता आहे. गटाचा ? सहमती निर्माण करण्यासाठी किंवा निर्णयांपर्यंत पोहोचण्यासाठी औपचारिक आणि अनौपचारिक शक्ती कशी वापरली जाते?
व्यक्तींच्या संयोगातून योग्य संस्कृती निर्माण होते का? कसे या व्यक्ती, संस्कृती, आणि अंतर्गत शक्ती परस्परसंवाद आम्हाला विश्लेषण आणि समूह परिणामकारकता अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यास अनुमती देतात.
Types of Groups : दोन प्रकारचे गट आहेत.
1) औपचारिक गट : जे विशिष्ट कार्याचा पाठपुरावा करण्यासाठी संरचित आहेत.
2) अनौपचारिक गट : जे संघटनात्मक किंवा सदस्यांच्या हितसंबंधांच्या प्रतिसादात नैसर्गिकरित्या उदयास येतात.
या स्वारस्यांमध्ये जबाबदारी असलेल्या संशोधन गटातील काहीही समाविष्ट असू शकते. सुधारण्यासाठी उत्स्फूर्तपणे एकत्र आलेल्या कामगारांच्या गटासाठी नवीन उत्पादन विकसित करा. सामाजिक किंवा सदस्य क्रियाकलाप नेतृत्वाच्या बाबतीत आपण अनौपचारिक गटांकडून बरेच काही शिकू शकतो आणि प्रेरणा, आम्ही मुख्यतः औपचारिक गटांवर लक्ष केंद्रित करू, जे सदस्याद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहेत. नियुक्ती आणि नियुक्त अधिकार आणि जबाबदारी.
determinants of group behaviour ( गट वर्तन निर्धारक )
Difference Between Group and Team ( गट आणि संघ मधील फरक ):
गटाची व्याख्या
समूह म्हणजे विशिष्ट वेळेत समान उद्दिष्ट साध्य करण्यासाठी एकमेकांशी काम करणाऱ्या, परस्परसंवाद आणि सहकार्य करणाऱ्या व्यक्तींचे एकत्रीकरण गट सदस्यांची ओळख वैयक्तिकरित्या घेतली जाते. सदस्य इतर गट सदस्यांसह माहिती आणि संसाधने सामायिक करतात एखाद्या संस्थेमध्ये, गट समान स्वारस्ये, विश्वास, सामान्य क्षेत्रातील अनुभव आणि तत्त्वे यांच्या आधारावर बनवले जातात, जेणेकरून ते एकमेकांशी सहज समन्वय साधू शकतील कांशी सदस्यां
उदाहरणार्थ: वांशिक गट, कामगार संघटना, मैत्री मंडळे, एअरलाइन फ्लाइट क्रू इ.
संघाची व्याख्या
ठराविक कालावधीत एक समान उद्दिष्ट साध्य करण्यासाठी सामील झालेल्या लोकांचा समूह,सामूहिक उतरदायित्व असलेला संघ म्हणून ओळखला जातो. संघाचा अजेंडा "सर्वांसाठी एक आणि सर्वांसाठी एक" आहे. माहितीची देवाणघेवाण करण्याव्यतिरिक्त, कार्यसंघ सदस्य कार्याची जबाबदारी देखील सामायिक करतात. परिणामासाठी संघ नेहमीच जबाबदार असतो म्हणजे संघ सदस्यांच्या सामूहिक प्रयत्नांचा परिणाम . संघातील सदस्यांची इतर सदस्यांशी परस्पर समज आहे. ते सामर्थ्य वाढवण्यासाठी आणि एकमेकांना पूरक बनून कमकुवतपणा कमी करण्यासाठी एकत्रितपणे कार्य करतात. संघाचे सर्वात महत्त्वाचे वैशिष्ट्य म्हणजे "सिनर्जी" म्हणजे, सदस्य वैयक्तिकरित्या साध्य करू शकतात म्हणून संघ बरेच काही साध्य करू शकतो. संघ कार्याची तीन प्रमुख वैशिष्ट्ये आहेत: एकसंधता, सामना, सहयोग, उदाहरणार्थ: क्रिकेट टीम, प्रोजेक्ट पूर्ण करण्यासाठी टीन, डॉक्टरांची टीम, मॅनेजमेंट टीम इ.
गट | संघ |
1) एका गटात एकच नेता असतो. | 1) एका |
2) गटातील सदस्य अधिकार सामायिक करत | 2) |
3) स्वतंत्र उद्दिष्टे साध्य करण्यासाठी गट वेगळा आहे. | 3) |
4) गट | 4) तुलनेत, सामूहिक कामाचे परिणाम एकत्रित करणारी टीम. |
5) गटाची | 5) एक कार्यसंघ अडचणीबद्दल बोलतो, नंतर ते सोडवण्याचा मार्ग शोधतो आणि शेवटी ते पूर्ण करतो. |
6) गटाच्या |
